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研究生有關論文范文集,與加強我國高校生學風建設的相關本科畢業論文范文

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摘 要 :學風集中體現了高校的精神風貌,是高校發展的永恒主題.當前我國高校學風建設,尤其是研究生教育階段的學風建設仍然存在許多問題.文章呈現了當前研究生學風浮躁的表象并且分析了其產生的原因,最后從研究生精神品格培養、師生對話、課程開設、評價管理模式等方面提出進一步加強研究生學風建設的措施.

關 鍵 詞 :研究生;學風建設;表象;品格特征;措施

大學是社會的學術組織機構,大學應該以學術為目的,學術性應是大學的本質屬性.对于研究生教育階段的學生來說,更應堅守學術道德的底線.當各种論文抄襲、 事件被媒體曝光后,研究生的學風問題被推到了風口浪尖,引發了越來越多的關注.原南京大學副校長王德滋曾經在南京大學研究生院院慶大會上發表講話:“研究生的培養,知識、能力和學風三個方面應該相輔相成、缺一不可.”學風問題的影響不仅僅局限于校園之內,學術道德的缺失會導致社會道德的淪陷,畢竟研究生終將走出校園,踏入社會,成為社會的中流砥柱.營造良好的學術氛圍对于研究生成長、成才都是必不可少的影響因素.本文從不良學風的表象出發,從不同層面分析學風浮躁的原因,繼而提出幾點关于營造良好學風的途徑,以期為我國目前處在困境中的研究生學術管理提供一些借鑒.

研究生不良學風的主要表現

研究生學風是指研究生在學習和科研過程中表現出來的行为特征和精神面貌,包括學習和科研的目的、態度、方法、紀律等方面.研究生作為學術圈中的一個重要群體,也是高層次人才的主要來源和科學研究潛力的重要標志.教育部、國家發改委聯合下發的《2012年全國研究生招生計劃的通知》顯示,2012年我國研究生計劃招生規模達584416人,與2003年的26萬多人相比,10年間翻了一番.根據近期頒布的《國家中長期人才發展規劃綱要(2010-2020)》,預計到2020年在校研究生數將達到200萬人.高校大批量為國家輸送高層次人才的同時,部分研究生出現學習動力不足、研究興趣不強等狀況,甚至出現了抄襲、剽竊、論文買賣、論文等所謂“混學術”的學術不端行为,嚴重影響了我國高校的學術秩序和聲譽.若高校不及時采取措施遏制此類苗頭的蔓延,后果將不堪設想.研究生學風浮躁主要表現在以下三個方面:

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1. 研究生課堂缺乏活力

研究生專業課程集中安排在研究生教育的第一學年,課堂教學是研究生培養的關鍵環節,研究生課堂成為師生、生生學術交流與合作的重要陣地,也是共同研究學科前沿問題的重要平臺.這一年的研究生課堂教學質量直接影響學生今后的研究熱情以及獨立自主研究的信心和能力.然而,從目前的研究生課堂狀況來看,研究生課堂普遍存在課堂氣氛不熱烈、教學內容的研究性和前沿性不足、學習參與積極性不够等問題.

2. 部分研究生學習動力不足

伴隨著研究生規模的壯大,研究生成為了學術研究的重要力量.他們中的許多人參與了團隊合作,成為我國學術事業的繼承者.然而,目前我國也有不少研究生研究興趣寡淡、學習動力不足、聽課效率低下,研究問題淺嘗輒止.不可否認,研究生大軍中有相當一部分是出于就業壓力、或是從眾心理而選擇考研,这种外在的動力只能維持一小段時間,當目的達成又回到了無目的狀態.研究生階段,學習時間大多由自己自由支配,去圖書館还是打牌逛街上網全由自己決定.然而部分研究生時間觀念淡薄,基本的閱讀、學習時間難以保證,而把時間浪費在與學習無關的事情上.尤其是某些文科課程,上課成了教師的獨角戲,是迫于紀律的無奈出席,他們在对待課程論文的問題上也是東拼西湊、消極对待.

3.急功近利、論文買賣、一稿多投

如今在網上隨意搜索“研究生論文 ”,立即出現10萬多條搜索结果,還出現了論文信譽排行表.这个灰色行業的“蓬勃發展”,反映了部分研究生對學術規范的不以為然.實驗或調研是枯燥且漫長的,而且不一定就會有“好结果”,導致一部分研究生為了輕松獲取學位或榮譽選擇弄虛作假、請別人當“ ”,也有學生為獲得豐厚的經濟報酬選擇充當“ ”.一稿多投在許多研究生看來并不是違反學術道德的行为,然而这种行为會引發期刊之間知識產權糾紛.一稿多投在研究生中最為普遍,甚至出現怕期刊審核時間過長而海投的情況,不但浪費了審稿人寶貴的時間,而且存在知識產權糾紛的隱患.

研究生學風浮躁原因分析

隨著科學的發展和技術的更新,人們能夠追求和享受的物質生活越來越繁雜.然而,物質生活的優越卻帶來了人們精神生活的失落.讓人遺憾的是,一些研究生也沒能逃脫利益的驅使.歸結起來,對研究生學風浮躁原因的闡釋主要有以下四方面:

1.社會多樣化價值觀的沖突

经过一年多的艱辛,通過筆試、面試的層層選拔,最終贏得了繼續學習深造的機會,對很多研究生來說來之不易.研究生新生在入學之初大都躊躇滿志,憧憬著學有所成.可是等到慢慢熟悉了研究生生活,卻發現周圍的許多人選擇“走捷徑”.許多研究生看多了科學研究領域的追名逐利,在種種不良學風的耳濡目染下,他們漸漸喪失了對研究的熱情和敬畏.

在物質生活并不優越的年代,人們對知識分子、對學術事業格外敬重.而如今,在拜金主義、享樂主義、个人主義等價值觀的沖擊下,研究生更多考慮自身的利益,而不是給社會做出多大的貢獻.以我國目前培養的研究生、博士生為例,他們中的很大部分人選擇去做公務員,因為“文憑效應”能幫助他們仕途更加順暢.在市場經濟時代,社會對成功的定義更傾向名利,在一定程度上導致部分研究生將“學術轉化為鈔票”作為學術動力.加上人普遍具有從眾心理,學風浮躁蔓延開來,还有進一步擴大之勢.

2.“零”淘汰率的高等教育現狀

安逸往往是腐敗的溫床.武漢大學前校長劉道玉2009年在《南方周末》上發表《徹底整頓高等教育十意見書》,大聲疾呼“砍掉一半大學的博士授予資格.”理由是:“西方國家大學的博士研究生淘汰率大約30%,而我國基本上是零淘汰率,官員和老板考博是一路綠燈.”对于中國的研究生更是很少出現考上了卻沒法畢業的.中國的一貫的教育國情讓學生在應該玩耍的年紀拼命地讀書,而在最需要鉆研、探索的教育階段選擇安逸.这种先緊后松、嚴進寬出的教育選拔觀念使得大學生一旦獲得通往研究生階段教育的綠卡后,便降低對自己的要求,才出現了許多“混文憑”的學生.“安逸”和“浮躁”相伴相生. 3.高校量化管理評價模式

高等學校在發表論文和申請專利方面的巨大成就能在多大程度上反映其科研、創新和學術能力或水平就是一個值得深入分析的問題.近来我國科研經費的分配,各种各樣的高校排名常常以論文數目或專利申請作為判斷一個學校科研水平的參考指標.有了評價指標的指引,導師們忙著評職稱、搞科研,疏于對研究生專業課程學習的關注,研究生自己也不能專心讀書,一心提高自己的“產量”.例如,規定研究生必須在CN刊物上發表一至兩篇學術論文作為獲得學位的必要條件,在獎學金評價系統中也有發表論文就相應加分的規定,這就誘使一些研究生往往靠弄虛作假發表所謂的論文.这种評價制度確實促進了一部分師生更加努力,但也使一部分師生焦躁了.看數字說話的評價管理模式,讓師生忽視了學術探討、學術溝通的過程,都各自忙于發表文章,不利于學術氣氛的形成.而且,學術界的商業炒作、出版、報刊等方面的刻意運作助長了其反客為主之勢.

4.研究生自身自律意識較薄弱

自律即用內省的方式去審視、判定自己的某一言行是否違背自己的原則,屬于內在因素和力量.張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”宋蘇轍《西掖告詞》之十五:“朕方以恭儉自居,以法度自律,宜得慎靜之吏,以督繕治之功.”明李東陽《石公墓志銘》:“雖居官久,家無贏貲,亦以儉自律,不少變.”可見,從古至今自律都被人們推崇備至.然而,作為80年代末90初的這一代研究生,成長環境較單一,大多順風順水,又是獨生子居多,父母為他們生活安排妥帖,因而遇到挫折缺乏經驗,容易變得緊張而急躁.如今的研究生隊伍品德素質良莠不齊,學習動機不再那么單純,功利性目的比較強,自律自省被拋之腦后,遇到困難便容易選擇“走捷徑”.

研究生學風建設的建議

1.重視研究生品格的培養

學術性作為研究生教育的根本特性,被研究生漸漸淡忘,大學被異化成了一般的行政單位和社會組織.研究生是一個個鮮活的個體,筆者想用十六個字概括對學術人理想品格的描述:“追求真理、淡薄名利、自主獨立、同心協力.”

第一,追求真理.1088年世界第一所大學――博洛尼亞大學在意大利成立,它是一個學生與教師的學術共同體.在那里,大家自由討論學問,甚至教師和學生的界限都是不明晰的,誰有學問,就講出來供大家研究討論.大學方面強調古典人文主義的獨立人格塑造,另一方面又以擴增知識、追求真理為基本精神.研究生教育的核心精神在于永無止境的探索、求真,正是这种孜孜不倦的求真精神推動著學術的前進.追求真理、捍衛真理意味著犧牲,因為真理剛開始往往掌握在少數人手里,剛開始也許會有外界不絕于耳的批判和不屑.堅守真理的路上充滿荊棘,但作為研究生、學術人必須做好充分的心理準備.

第二,淡薄名利.“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這句名言是出自諸葛亮的《誡子書》,表現了他對兒子的教誨和期望.它的意思是:“不把眼前的名利看得輕淡就不会有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標.”古人早已通過親身實踐總結,告誡后輩做學問的人一定要看淡名利才能全情投入.研究生學風浮躁大都與名利扯上關系,追名逐利、錢權交易已讓他們百般算計、焦頭爛額,哪还有時間和心情去探討高深的學術?倘若研究生能夠學著淡泊,靈魂就變得高貴了,就能擁有為全人類謀福利的思想高度和認識.

第三,自主獨立.陳寅恪先生曾用八個字來概括追求真理的科學精神:“獨立之精神,自由之思想.”為此,大學要力求掙脫依附的地位,同時要自強不息,努力提高教育教學質量,產生眾多創新的科技成果,在出人才、出思想、出科學,出技術上,成為推動改革的思想庫、動力源,促進經濟的發動機、孵化器.自主獨立使得學術人真正成為社會中一個有話語權、決定權、自由權的角色,也使他們有了自己的精神家園.任何一個聽命于、依附于其他機構的團體在創新能力上都會受到大大限制.導師也要在平日的一點一滴中培養研究生獨立發現問題、分析問題、解決問題的能力.

第四,同心協力.柏林大學創始人洪堡曾說過:“大學教育在教師和學生共同努力下通過對學術深層的鉆研是具有最豐富的進程.”人不是孤立地活在这个世界上,人與人相互作用織成龐大的關系網,个人的世界觀也并不是靠其自身的經歷或經驗形成,而是人與人相互交往的產物;同樣的,知識的創造生產也不可能靠單个人去完成.借用曼海姆的話說:“知識是群體互動和社會協商的產物.”因此,只有研究生之間共同努力、相互協作,才能最大程度激發靈感,造就學術輝煌.


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2.強化研究生與導師的對話,共同營造濃郁的學術氛圍

有人曾經把科學研究活動稱為“下坡運動”,意思是:只要給研究人員一個不需要太大的外力推動,他們便會自覺將研究事業做好.由此可見,这样一個動力是學術成功的必要準備.在師生、生生結成的學術共同體中,研究生們通過鮮活思想的碰撞、思維方式的相互影響和學習,其內心會潛移默化地受到熏陶.这种氛圍的熏陶將激起他們對終極價值和真理的虔敬,知識、見識愈發寬廣,創造力愈發活躍.

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#26159;應該很好地利用其进行學術探討.尤其對研二、研三的文科生來說,因為沒有課,很多學生選擇去實習,之后的學習如同閉門造車.導師可以建群將學生拉入群內,每天固定時間探討學術前沿.这样一來,便可避免路途遙遠或者交通不便等障礙,實現教師與學生、學生與學生之間交流暢通.以上这种交流方式在很大程度上可以解決找不到地方或者找不到教師的尷尬局面.當然,如果時間、場所都允许,能夠開展類似家庭學術沙龍這類的學術活動再好不过.或者,教師布置任務,學生以宿舍為單位開展學術交流探討會議.在會議上,學生可以暢所欲言,各抒己見.學生不但能夠從这个交往的過程中有所領悟,還能體會到學習的快樂,這比機械的教師講、學生聽的單向教學模式好上百倍.

3.開設勵志課程,培養學生獨立、堅韌、淡泊的品格

中國研究生教育的培養模式基本處于放養狀態,然而部分研究生并沒有想象中那樣自覺.雖然大學也會不定時地舉辦幾場名人講座,但效果并不顯著.勵志教育,是應用教育心理學、教育激勵學和教育管理學理論,激發和喚醒學生內動力,使學生從“被成長”中產生生命自覺,讓學生用自己的力量成長,最終達到 成才的目的.我國研究生教育普遍沒有設置勵志教育課程,更沒有系統科學的課程體系,形式化傾向嚴重.

為研究生開設勵志課程非常必要,一方面能幫助他們解決心理困惑、形成積極陽光的生活態度;另一方面,一群略顯迷茫的年輕人可以從名人成功的故事中汲取養分,激發和喚醒心中的斗志. 總書記提出的“實現中國夢”讓多少瀕臨沉睡邊緣的年輕人重新燃起追逐夢想的信心.科研是一項枯燥而漫長的事業,只有不断激發研究生內在的人生追求,堅定心中的信念,抑制身體里的惰性成分,才能展現出研究生在學術道路上孜孜不倦的科研精神.正如日本提倡的̶

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